Salmo 121: significado y explicación

Un canto para el camino

El título dice «Cántico gradual». Los Salmos 120 al 134 se llaman así, «cantos de las subidas», y probablemente los cantaban los peregrinos que subían a Jerusalén para las grandes fiestas. El viaje podía durar días, a pie, por caminos de montaña.

Por eso el Salmo 121 se ha convertido en el salmo de los viajeros. Muchas familias lo rezan antes de un viaje largo o cuando un hijo sale de casa.

«Alzaré mis ojos a los montes»

El salmo empieza con una mirada: «Alzaré mis ojos a los montes». Para el peregrino, los montes podían significar varias cosas. Eran el camino que había que subir, cansado. Podían esconder ladrones. Y en muchos montes había santuarios de otros dioses, adonde otros acudían buscando ayuda.

La frase siguiente, en muchas versiones, es una pregunta: «¿De dónde vendrá mi socorro?». La Reina-Valera de 1909 la escribe como una afirmación, pero el sentido es el mismo, porque la respuesta llega enseguida: «Mi socorro viene de Jehová, que hizo los cielos y la tierra». La ayuda no viene de los montes, sino del que hizo los montes.

El Dios que no duerme

«No dará tu pie al resbaladero; ni se dormirá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel» (121:3-4). En los caminos de montaña, un pie que resbala podía ser fatal. Y por la noche, el viajero tenía que dormir en cualquier parte. El salmo le dice que puede descansar porque hay alguien que no descansa.

En una época en que se creía que algunos dioses dormían (el profeta Elías se burla de los profetas de Baal diciendo que quizá su dios estaba dormido, 1 Reyes 18:27), el salmo afirma que el Dios de Israel siempre está despierto.

Seis veces «guardar»

El verbo shamar, guardar, es el corazón del salmo. Aparece seis veces en seis versículos: el que te guarda, el que guarda a Israel, tu guardador, te guardará de todo mal, guardará tu alma, guardará tu salida y tu entrada. Es el verbo del centinela que vigila la ciudad durante la noche.

Sombra a tu derecha

«Jehová es tu sombra a tu mano derecha» (121:5). En una tierra de sol intenso, la sombra era alivio y descanso. Y la mano derecha era el lado donde se colocaba un protector o un defensor. «El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche» (121:6): Dios cuida de los peligros del día y de los miedos de la noche.

«Tu salida y tu entrada»

El último versículo resume todo: «Jehová guardará tu salida y tu entrada, desde ahora y para siempre». Salir y entrar es una forma hebrea de decir «toda la vida»: el viaje de ida y el de vuelta, el trabajo y el regreso a casa, el comienzo y el final.

Para llevarlo a la vida diaria

Para quienes viven lejos de su familia, o tienen hijos que trabajan o estudian en otra ciudad, este salmo es una oración muy concreta. Puede rezarse al salir de casa o al despedir a alguien. No promete un camino sin cansancio, pero sí un guardián que no se duerme, en cada salida y en cada regreso.